Die eertijds u onnut was …

— Filémon: 11a

Onésimus betekent: ‘de nuttige; degene die voordeelt oplevert’. Misschien heeft Filémon hem in dienst genomen met de gedachte dat hij veel voordeel aan hem zou hebben. Maar wat bleek? Onésimus was onnuttig voor Filémon. Was hij een luie slaaf? Was hij ongehoorzaam? Deed hij zijn werk niet goed? Heeft hij gestolen? In ieder geval heeft hij zijn meester tekort gedaan. Want of je nu geld steelt of je bent lui op je werk, in beide gevallen ben je een dief. Hoe het ook zij, Onésimus is ook in deze een beeld van ons allemaal van nature. Je kunt denken aan de gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom in Lukas 13. Een man had in zijn wijngaard een vijgenboom geplant, maar vond na drie jaar nog steeds geen vrucht. Daarom gaf hij opdracht aan de wijngaardenier om die boom te verwijderen. Dat is te begrijpen. Want waarom zou die vijgenboom ‘onnuttelijk de aarde beslaan’. Hij staat alleen maar in de weg. Er zou ook een vruchtdragende vijgenboom kunnen staan. Weg ermee! In Jesaja 5 heeft de HEERE een wijngaard geplant en er alles aan gedaan om goede druiven te verwachten. Maar helaas, hij oogstte alleen maar stinkende, dat zijn wrange, druiven. En dan de vraag die erop volgt: ‘Wat is er meer te doen aan Mijn wijngaard, hetwelk Ik aan hem niet gedaan heb?’ Kijk eens in de spiegel! Wij zijn geschapen om de HEERE en niet om onszelf. Bestaat onze godsdienst vaak niet alleen uit hulp vragen aan de HEERE om dit leven zo aangenaam mogelijk door te komen? Maar ben je wel eens bekommerd om Zijn eer? Vraag je je wel eens af: ‘Krijgt de HEERE wel van mij waar Hij recht op heeft?’ Alleen Christus kon zeggen: ‘Ik ben de ware wijnstok.’ Hij gaf Zijn Vader terug wat jij van Hem gestolen hebt. Dan weet jij wel Wie je nodig hebt?